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宛若流逝

浮生宛然,自在流转。曾经懒散,依旧懒散。

 
 
 

日志

 
 

独自留守的日子,走了多远?  

2010-08-12 17:55:22|  分类: 时间 - 2010 |  标签: |举报 |字号 订阅

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最近,妞们都在追同一部电视剧《突然心动》。故事情节围绕一个俗到不能再俗的桥段展开:第三者和原本美满的家庭。小楠说那一个原本美满的家庭成员全都是傻B,剧名应该改为:傻B是怎样练成的。我说导演很牛B,剧中人物的名字和人物性格很贴切,第三者的名字叫简,与贱同音。妞们说,叶霜对待第三者太仁慈。妞们还说,做人不能太过火,应该遵从道德。关于道德,关于第三者,关于犯罪感,早就成为人们茶余饭后的话题,谈论的是消遣,经历的是煎熬。周遭朋友讲述过的故事有很多。例如,A介入了某先生的家庭,某先生及其太太早就感情破裂,A只不过是临门踢了一脚促成了某先生及其太太的离异。再例如,B结识了某先生,某先生却不能抛弃他的家庭,B身陷其中,爱得很累。两个人说过无数次不见,却仍会再见,纠缠不清。她们都说,千刀斩也斩不断。那么,造成这些的,究竟是因为道德观念的缺失,还是因为全凭个人喜好?大概无论出于什么原因,都是欲盖弥彰了。我记得在《甲方乙方》中有这样的一段台词:
   葛尤:咱这么做道德么?我有点怀疑。
冯小刚:任何一幅药都不能包治百病,就像一个患了绝症病的要死的人一样,明明知道吗啡只能暂时减缓他的痛苦,甚至还会有摄瘾的不良作用,你给不给他注射呢?是看着他在痛苦中挣扎不管,还是让他获得短暂的生命?
   葛尤:不能。。
冯小刚:所以说这个道德不是空泛的,脱离对象孤立存在,你给一个健康的人注射吗啡,这是犯罪;而你给一个垂死的人注射吗啡,那就是最大的道德。

那如果是一个健康的人自己要求注射吗啡呢?如果他说不注射的话就是精神层面上的痛苦,而非肉体上的痛苦,那还给不给他注射呢?是精神上的疼痛折磨人还是肉体上的疼痛折磨人呢?最后,给他注射的人,是否就是不道德呢?
 
扯远了。
 
前天在公交车上听到这样的对话。小女孩问妈妈,“妈妈,为什么我不会做芭芭拉的梦啊?”妈妈答,“为什么要做芭芭拉的梦呢?”小女孩说,“因为我想要有魔法。”妈妈不解,问,“那有没有魔法和芭芭拉的梦有什么关系呢?”小女孩说,“因为芭芭拉做了一个梦后,她就有魔法了。”我想,如果换成大人,可能会直截了当的问最终的结果,“为什么我没有魔法?”以前总是被年长的朋友教导:在其位时谋其事,不在其位不谋其事。我们在谋与不谋的拿捏中,早就把某段天真无暇的岁月给遗忘了。不知道从什么时候开始,周围的人们变得目的性,功利性很强,直奔结果而去。上周五晚上和琦姐吃饭,饭后闲聊时说起了我们在广州五年的一些事。琦姐说,其实那个时候,他根本就没想过你会来广州,他只是个孩子,你来广州后,他只会觉得压力大了,责任大了,他只能逃避。我说,是的,我一直耿耿于怀于为什么是这样的结果,或者根本就不会有答案。按照琦姐的意思,一个男人有没有责任感与他爱不爱你无关,而与他是否足够成熟去应对有关。经常想,要不就辗转于不同的城市吧,在熟悉这个城市之前,在和这个城市的人熟络之前,撤离。也许这样心里就不会再有牵挂了。
 
广州渐渐有了秋的气息,特别是凌晨五点多的时候,盛夏时天已蒙蒙亮,早起的鸟儿跃上枝头欢畅,而近日天是蒙蒙的灰,鸟儿甚少露脸却添了些许雨露。秋天,应该是一个告别的季节。秋天,应该是一个过渡的季节。如火的烈日和如火的热情,都要退场了吧。我真的不计较结果吗?结果真的不重要吗?如果结果真的不重要,为什么要去经历过程呢?无解,始终无解。永远的文不对题,只是这样的日子还要延续多久?
 
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